编者按：

据《中国通史》唐朝的科学与技术一条中记载：“孙 思邈是唐初医学和药物学家。他于高宗永徽三年（６５２ 年）撰成《备急千金要方》三十卷。该书广收博采自古代 至唐初的重要方剂，对诊治之袂，会炙之怯，导引养生之 术均有周详的论述。后来孙思邈觉得《千金要方》仍有遗 缺。又撰成《千金翼方》三十卷以辅之。这两部书在中国 医药学史上占有重要地位，后人尊称孙思邈为“药王”。

现龙山籍原娄底市工业学校校长郭锦辉（现年８０ 岁，大学文化）查阅历史资料：孙思邈唐代华原人，系贞观年间来涟源 龙山采药尝百草，著医药著作，救民济世。现龙山人们自 古以来每年旧历正月初三、四月二十八、八月初一，召集 龙山、杨家滩、茅塘、白马等４８ 团信士，在岳坪峰药王殿 祭祀药王孙思邈，纪念药王诞辰日，成仙日、登山（龙山） 日，求拜药王年年保佑人们身体安康，五谷丰登，六畜兴 旺，积以成俗，传承不断。

相传孙思邈钻研诸子百家，并通药典，精于医药，隋 文帝时徵为国子博士、他不愿作官，唐太宗李世民三次将 他召至京师，欲授以官职亦都婉言谢绝。相传因皇后娘 娘患难产大疾，太医妙法施尽，无计施展。孙思邈红线探 脉，用神奇方法，治好皇后娘娘大病。李世民既惊叹折服孙思邈的精湛医术，又从内心感谢他夺回了容颜美丽的 皇后，更授予孙官职，他婉言谢绝，于是李世民就封孙思 邈为“药王”。 孙思邈于八月初一（旧历，至今每年八月初一龙山都 要组织重大祭祀仪式）上龙山，出诊医病，不辞劳苦，上山 采药，口尝百草，新修本草，致力于医药研究２０ 多年，著 成《千金方》三十卷，《千金髓方》二十卷，《千金翼方》三 十卷。（《千金髓方》己失传）。

孙思邈看人命贵於千金， 治人一命，等于施给千金，因而把自己所有的医药著作冠 “千金”两字，故有千金方之贵称。 由于孙思邈精通药典，主张人可以长寿，疾病可治愈 的科学精神，加上医风医德高尚，坚持以人为本，视人贵 于千金，其所著《千金要方》，紧密结合实际，用千金要方 为民治病，药到病除，又是皇帝所封“药王”，因此在百姓 中间有救命神医之美称。

药王逝世后，人们将其神化，并 雕塑孙思邈圣像，置药王殿中，奉为大圣大帝大天尊，人 们年年自动集合，备齐香案供果，恭祭药王，求保佑人们， 地方平安。 据清道光２９ 年《宝庆府志》卷六十五“疆里记”载： “北行数十武，石壁完固，铁瓦密复，共喜，至岳坪顶寺矣。 ……是寺也，高淡山游处。十里，较昌黎哭处且高十五里 矣，唐时孙真人修炼于此”。此为史志对药王孙思邈在龙 山的记载。